修建于公元前256年的都江堰，是人與自然和諧共生的治水典范，2200多年來(lái)一直滋潤(rùn)著川西平原的廣袤土地，至今仍發(fā)揮著巨大功效。都江堰從根本上構(gòu)建了成都平原的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)格局，是成都平原文化的原動(dòng)力，都江堰的“治水文化”、“拜水文化”和“樂(lè)水文化”，也是巴蜀文化最典型、最鮮明的源泉和特征。
01都江堰治水文化
根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
道法自然、天人合一是都江堰治水文化的思想內(nèi)核。都江堰治水思想根植于“道法自然、天人合一”的中國(guó)本土哲學(xué)。都江堰利用山形地勢(shì)，堅(jiān)持順應(yīng)引導(dǎo)而不是阻礙對(duì)抗，這種基于道法自然的建設(shè)方式、臻于天人合一的至高境界，將環(huán)境內(nèi)融于工程，且能達(dá)到渾然天成、相得益彰者，唯都江堰而已矣。
乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜是都江堰治水文化的實(shí)踐原則。都江堰的治水方略根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，重視“天時(shí)、地利、人和”。都江堰遵循岷江來(lái)水規(guī)律、水沙運(yùn)動(dòng)規(guī)律、河道演變規(guī)律，把握自然地理及季節(jié)特點(diǎn)，灌區(qū)水系縱橫交織、互連互通，展示出跨越時(shí)空的人水和諧共生畫(huà)卷。
澤被蒼生、造福萬(wàn)代是都江堰治水文化的精神動(dòng)力。都江堰治水文化的精神動(dòng)力契合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德觀、價(jià)值觀。歷代堰工人物心懷蒼生，追比禹績(jī)，有的身先士卒、鞠躬盡瘁；有的勵(lì)精圖治、勇于創(chuàng)新；有的不畏權(quán)貴、為民請(qǐng)命，形成和豐富了李冰精神，成為都江堰治水文化的精神動(dòng)力。
02都江堰拜水文化
具有重要區(qū)域影響力
拜水都江堰，問(wèn)道青城山”。都江堰拜水文化造就了極具地方印記的區(qū)域特色水文化典范，對(duì)四川人民精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于李冰創(chuàng)建的都江堰對(duì)成都平原幾有再造之功，因此被后世尊為“川主”，受到蜀地民眾的景仰和崇拜。在元、明、清等多次大規(guī)模移民入川的大背景下，共同的川主信仰為不同地域、不同族群人民的交流融合和整治統(tǒng)一消除文化障礙，并被廣泛接受，成為四川人民的身份認(rèn)同。川主廟分布在四川全境各地，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅清代和民國(guó)新建的李冰祠廟就有180處，迄今在德陽(yáng)什邡仍有祭祀李冰的大王廟、在阿壩州松潘縣有川主寺等。在每年的清明放水節(jié)、李冰誕辰等節(jié)日中，灌區(qū)民眾四方云集都江堰，極具儀式感的節(jié)日慶典年復(fù)一年地維系和加強(qiáng)了人民與都江堰的精神聯(lián)系。
03都江堰樂(lè)水文化
滋養(yǎng)巴蜀人民精神世界
都江堰的樂(lè)水文化深刻地影響了四川人民的精神文化。都江堰創(chuàng)造了“天府之國(guó)”，為四川人民帶來(lái)了總體上安寧富足的生活，催生了四川所特有的飲食文化、休閑文化、民眾文化，同時(shí)與四川特殊的地理環(huán)境相結(jié)合，植入了四川人“達(dá)觀友善、巴適安逸”的品性基因，其影響一直持續(xù)到今天。四川人的樂(lè)觀、幽默和詼諧，全國(guó)聞名，這些都是川人達(dá)觀性格的具體展現(xiàn)；“多一個(gè)人，多一雙筷子”的俗語(yǔ)，更是川人友善的生動(dòng)表達(dá)。四川人的生活方式令全國(guó)羨慕，就是因?yàn)榘瓦m安逸，它既包括了對(duì)“綠水青山”的自然生態(tài)的贊美，也包括了“詩(shī)情畫(huà)意”的精神層面的滿足，更是“自由自在”的人生哲學(xué)的感悟。
